第179章：吐蕃已有取死之道

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：吐蕃已有取死之道

竹纸的制造工艺，李承乾很早就已经公开了。</p>

现在长安大部分的造纸作坊，基本上都是以竹纸为材料。</p>

之所以是大部分，因为工艺的传播，并不是个简单的事情。</p>

不是说大家知道了这个方法，一下子就能全部拿来直接用。</p>

虽然知晓了工艺流程，但真正造出好的竹纸，还需要熟练的工匠。</p>

包括对竹子的各种加工程序，稍有差池，造出来的纸张就脆了，一碰就碎。</p>

李承乾自然不存在说，还要让自己东宫里的纸匠去给其他作坊免费指导。</p>

而即便是摸索出了方法的纸匠，也不会轻易的把自己的心得去告诉别人。</p>

同样是造纸，不同的工匠造出来的纸张，质量也是参差不齐。</p>

况且现在大多数造纸匠，都还是遵循传统的生产模式，而不是东宫这样的模块化生产。</p>

譬如雕版印刷，民间都已经出现很久了，用的人不少，可从来没有成建制。</p>

模块化，工厂化，才是生产力飙升的最大优势。</p>

不对其有深刻的了解，是很难说复刻如今东宫的现状的。</p>

二凤显然没有要派人来东宫学习的意思。</p>

李承乾自然也没有义务去告知。</p>

传统的生产方式也是能赚钱的，就是效率慢了一点而已。</p>

——</p>

贞观十七年，五月初八。</p>

大唐派出前往天竺的使团队伍，终于是抵达了吐蕃的国度逻些，也就是后世的拉萨。</p>

使团的成员并不多，大概七十多人。</p>

除了大唐的使团成员外，还有天竺的使臣。</p>

跟历史上王玄策第一次出使不同，这次他是正使，而李义表为副使。</p>

严格来说，李义表是官朝散大夫，行卫尉寺丞、上护军，要比王玄策品级更高。</p>

但这次王玄策是奉太子教令，所以情况有所不同。</p>

从长安出发前往天竺，有两条路。</p>

一条是西域的丝绸之路。</p>

从长安出发后，经河西走廊，穿越西域然后南下到达天竺。</p>

这是较为成熟的一条对外通道，沿途有较为完善的驿站和补给点，商贸活动也较为频繁。</p>

玄奘法师就是走这条路，偷渡前往天竺。</p>

但因为李承乾的缘故，使团只能先行抵达吐蕃，然后才前往西域。</p>

他们并不知道，有一条穿越喜马拉雅山的捷径，即唐蕃古道和蕃尼古道。</p>

唐蕃古道是唐朝时期连接中原和吐蕃的重要通道，从长安出发，经过青海等地到达吐蕃。</p>

蕃尼古道则是连接吐蕃和尼泊尔的道路，从吐蕃继续南下，经过尼泊尔后进入天竺。</p>

大唐使团的到来，让松赞干布很是重视。</p>

现在正值大唐跟吐蕃的亲密期。</p>

松赞干布早些年，派吞弥桑布扎等去往印度学习文字学，创制属于吐蕃的文字。</p>

与唐朝建立联系后，就积极向唐朝学习先进的文化和技术。</p>

在吐蕃崛起之前，青藏高原上分布着众多的小邦国和部落。</p>

这些小邦国各自为政，没有一个统一的强大国家政权。</p>

所以吐蕃王朝，实际上是这片土地上所诞生的第一个王朝。</p>

也因此在文化底蕴各方面，都显得非常薄弱。</p>

不过吐蕃的统治者，也算是比较励精图治的了，让现在的吐蕃日益强大。</p>

“欢迎远道而来的大唐使者。”</p>

松赞干布为大唐使团举办了声势浩大的宴会。</p>

虽然他知道，大唐使团主要是护送天竺使团回去，但这并不影响他借助大唐的声势。</p>

毕竟现在的大唐，有着无与伦比的影响力。</p>

自从娶了文成公主为妻后，松赞干布在吐蕃的地位就更加稳固了。</p>

吐蕃虽然建立了中央集权制度，但贵族势力仍然强大。</p>

贵族们在政治、经济、军事等方面拥有很大的权力和影响力，他们与赞普之间存在着一定的权力制衡。</p>

在重大决策上，赞普往往需要与贵族们商议，不能完全独断专行。</p>

更为主要的是，贵族们还拥有自己的领地、属民和军队，在一定程度上形成了地方割据势力，对中央集权构成了挑战。</p>

除此之外，宗教势力的发展也在一定程度上分散了赞普的权力，对中央集权形成了一定的制约。</p>

然而文成公主入吐蕃后，在大唐的影响下，松赞干布的权力得到了进一步的加强。</p>

盛大的宴会过后，王玄策便终于跟文成公主见面。</p>

“王玄策，奉太子教令，拜见文成公主。”</p>

文成公主有些惊讶。</p>

奉太子教令？</p>

好奇问道：“太子让你来的？”</p>

王玄策道：“是，太子让我给文成公主问好。”</p>

文成公主有些迷糊，她没想到王玄策会这么说。</p>

毕竟她名义上是公主，实际上不过郡王之女，高高在上的太子，也就零星见过两次，甚至连交谈都没有过，怎会让人突然来问好。</p>

“太子有什么吩咐吗。”</p>

王玄策道：“太子听说了一些吐蕃的情况，不希望看到公主在这边受苦。”</p>

“为大唐之事业，远嫁他国，确实是苦了公主。”</p>

“所以太子愿意为公主提供一些支持。”</p>

文成公主不明白这是什么意思，问道：“太子愿意提供哪些支持。”</p>

王玄策沉声道：“太子愿为公主配备兵马三千，护卫公主安危。”</p>

文成公主有些吃惊。</p>

其实按照大唐的制度，公主在出嫁后，也是会配备一些侍卫的。</p>

从法理上来说，她如果是真的公主，远嫁配兵，也是正常。</p>

但她清楚自己的地位，只是宗室女，公主的名头，不过是册封的，没什么实际意义。</p>

那么太子要给她配兵，这个中意愿就很明显了。</p>

这是要她对吐蕃的政治，形成影响力。</p>

“三千怎样的兵马？”文成公主问道。</p>

王玄策道：“三千精骑。”</p>

文成公主呼吸一滞。</p>

吐蕃人口目前也就两百万左右，兵力十余万。</p>

而这十余万兵力，掌控在松赞干布手里的，也就数万而已。</p>

大唐三千精骑在吐蕃国都，绝对是一支非常强悍的军队了。</p>

“恐怕赞普不会同意。”文成公主摇头道。</p>

赞普在吐蕃，是对君主的称呼，类似于大王。</p>

王玄策淡淡道：“松赞干布会同意的，他需要大唐的助力，而您不仅是赞普的王后，更是大唐的公主。”</p>

来到吐蕃，王玄策也对松赞干布有了些了解。</p>

松赞干布不仅只有文成公主一个王后，还有四个妃子。</p>

尼婆罗王国的尺尊公主，松赞干布很重视，为她修建了大昭寺，她的到来对松赞干布巩固吐蕃的统治有一定帮助，因为可以借助尼婆罗的力量。</p>

木雅茹妃嘉姆增，芒妃墀嘉，吐蕃内部的贵族女子，拉拢贵族势力。</p>

象雄妃勒托曼，通过与她的联姻，松赞干布加强了与象雄地区的联系和统治。</p>

由此可见，松赞干布在吐蕃的权力，实际上受到很大制约。</p>

文成公主同意下来。</p>