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为什么这么说呢?因为,这次推广均田制和府兵制,袁熙才深入到普通百姓中,发现了一些端倪。

首先,曹操的屯田制以及募兵制对于战争导致的流民,或者那些本就没有土地生存的平民,甚至那些本来就是奴籍但因乱世被主子抛弃的人,确实是有好处的,至少给了他们一口饭吃。但是曹操可不是什么善人,给了这些人一口饭吃,也就把他们束缚在了曹操的战争机器上,这些参与曹操屯田制和募兵制的人,被曹操统一规划成为军户,不仅如此,曹操还实行了连坐。也就是说只要成为军户的人,家人也就成了人质,如果军户拒绝参战,或者在战场上逃走,全家都要受牵连,这其中的代表就是青州兵,他们可以说是给曹操当了一辈子的兵,直到曹操死去,他们才脱离曹家的剥削,这些人如今也才逐步返回青州,重新当普通人。

其次,曹操治下的法律实行的确实非常严苛,动不动就杀人,当然还有一条就是募兵制导致的,因为募兵的来源一般只有两个,一是流民或者街溜子,一是犯法的罪犯,正常人但凡有生存的能力,谁也不想上战场送死,不是所有人都能靠着战功当上将领的,而且汉末这个时代战场上成千上万的死亡几乎是常事。这就导致了一个问题,如果流民和街溜子都抓完了,上边打仗需要指标,地方官怎么办,很简单,以各种罪名抓普通百姓来顶名额,这个时代执行法律的人始终权限更大一些,当官的说谁有罪,那就基本上没跑了,普通百姓根本没机会反抗的。

最后,就是曹操特别喜欢迁徙百姓离开原住地,这样就可以重新给地方洗牌,然后把土地收归曹家所有,然后方便屯田。这也导致了很多百姓其实在曹操统治下是被迫远离家乡,无论是否发生战争,而且一旦曹操要搞一些大迁徙,百姓们就必须配合,否则就是严刑峻法,例如青州兵就是曹操迁徙到兖州这边来生活的。

也是因此,辛宪英说的百姓苦不堪言,也是没错,至于要不要“大赦天下”,用不用“小皇帝刘懿上朝,皇后伏寿垂帘”作为理由,袁熙可不会直接听辛宪英的,他需要跟自己的核心人员商讨一下。

结果很有意思,包括田丰、沮授、诸葛亮、司马懿、贾诩等几乎所有人都支持“大赦天下”,却不支持立刻给“小皇帝刘懿上朝,太后伏寿垂帘”这件事开绿灯。直到最后,袁熙坚持要在延康二年的正旦大朝会上宣布“小皇帝刘懿上朝,太后伏寿垂帘”相关事宜,而且是无论这帮人答不答应,都要说出来的时候,田丰等人才吐口表示同意。

之后,诸葛亮单独留下要求奏对。

“怎么,还想劝劝我?”袁熙看的出来,诸葛亮虽然不同意提前让“小皇帝刘懿上朝,太后伏寿垂帘”这件事,但是诸葛亮显然有别的意见。

“‘大赦天下’是好事,这是大功绩,可是大将军把‘大赦天下’的功绩归结在‘小皇帝刘懿上朝,太后伏寿垂帘’上,实在不算明智,虽然我等都知道这样会比较合理,但是此类说法实在浪费了这么好的施恩于天下的机会,所以还是希望大将军三思!”诸葛亮说出了核心问题,也就是说“大赦天下”的是袁熙,但是受益的是小皇帝和太后伏寿。

“你有什么计划?直接说!”袁熙看出了诸葛亮显然有别的提议,直接问道。

“大将军请看,这是在之前在洛阳曹家搜出来的东西。”诸葛亮拿出一堆信件,放到了袁熙面前,似乎是确认了很久才敢拿出来给袁熙看的。

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