《古风七十二首·其三十九》李白

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- “且复归去来，剑歌行路难。”面对这样的现实，诗人无奈地选择效仿陶渊明“归去来兮”，决定归隐。“剑歌行路难”则进一步抒发了诗人内心的愤懑，以击剑而歌《行路难》，表达对人生道路艰难险阻的感慨，以及对现实社会的不满和反抗情绪。

整首诗通过描绘广阔而萧索的秋景，抒发对世事无常、贤愚错位的感慨，以及表达归隐的决心和内心的愤懑，展现了李白诗歌关注现实、批判社会的现实主义精神，同时也体现了他豪放洒脱中蕴含的深沉忧思。

创作背景

《古风其三十九》约作于天宝三年（744年）秋，是李白“赐金放还”离开长安时所作。

当时，李白在长安生活了两三年。他本怀着“申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的抱负入京，却发现唐玄宗暮气已重，只想让他做文学侍臣，为宫廷宴乐赋诗助兴。李白秉性耿直，不会阿谀奉承，得罪了高力士等权贵，遭到他们的谗言诋毁。例如，高力士因李白让他脱靴而怀恨在心，在杨贵妃面前进谗言说李白诗中“借问汉宫何所似，可怜飞燕倚新妆”是在讽刺贵妃，导致杨贵妃也深恨李白，多次阻挠唐玄宗任命李白官职。

在这种情况下，李白的理想无法实现，还受到排挤，他从自身遭遇中看到了朝廷不合理的用人现象，朝政昏暗，贤愚颠倒，世路艰险，内心充满愤懑，于是产生归隐之念，并发而为诗，写下了《古风其三十九》。

创作背景对作者的影响

怀才不遇的悲愤

李白一心报国，却在长安得不到重用，反遭权贵排挤。诗中“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”以燕雀占据梧桐、鸳鸾只能栖于枳棘的反常现象，比喻小人得势、贤才受压，鲜明地表达出他对自身怀才不遇的悲愤，是其在现实遭遇中理想与现实强烈反差的情感体现。

对现实的批判

当时朝政昏暗，李白经历了宫廷的种种黑暗后，在诗中批判现实，如“风摧秀木，世路多艰”，借自然景象比喻社会现实，暗示恶劣的政治环境对贤能之士的迫害，抒发对不合理现实的不满与批判。

孤独与无奈

在长安的孤独处境以及理想的破灭，使李白内心充满孤独无奈。“孤英”自比，写出自己在世俗中孤立无援的状态，“独照”则更强化了这种孤独感，体现出他在面对困境时的无奈。

归隐之念

因在现实中受挫，李白产生了归隐山林的想法。诗中“归飞海路远，独宿天霜寒。幸遇王子晋，结交青云端”，借王子晋的典故，表达出对超脱尘世、归隐仙境的向往，这是他在现实困境中寻求精神解脱的一种情感寄托。