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第十一章 爻的衰旺

六爻卦中每一个爻的休囚、旺相决定着所测之事的吉凶,而爻的衰旺又取决于日、月、动爻的影响。其中日月的影响最大,日月如天,能生克卦中的任何一个爻和变爻,而卦中之爻即使是克日月的五行,也不能作用于日月。月建掌一月之权,可以作用于当月中的任何一天,是六爻预测的提纲。爻之衰弱者,月建能生之,助之;爻之强旺者,月建能冲之、克之、刑之。凡卦中有利于用神之爻,宜月建帮扶,不利于用神之爻,宜月建制服之。卦中有变爻克制动爻者,月建能制服变爻。卦中有动爻克制静爻者,月建能制服动爻。用神伏藏被飞爻压住者,月建能冲克飞神,生助伏神,爻逢月合,谓之合旺,以旺相看,爻逢月冲谓之月破,以休囚看。

月建

六爻预测是用十二地支来表示月份的,称之为月建。六爻预测中所指的月份既不是阴历也不是阳历,而是以节令为分界线,把一年分成十二个月的。每个节令就是当月的开始,相比之下,西历最接近六爻中所指的月,故把西历和六爻月份的对应关系叙述如下。

西历的一月对应于丑月,二月对应于寅月,三月对应于卯月,四月对应于辰月,五月对应于巳月,六月对应于午月,七月对应于未月,八月对应于申月,九月对应于酉月,十月对应于戌月,十一月对应于月亥,十二月对应于子月。

六爻预测中一年的开始是从立春算起的,每个节令对应于每个月的开始,具体对应关系如下。

立春为寅月的开始,惊蛰为卯月的开始,清明为辰月的开始,立夏为巳月的开始,芒种为午月的开始,小暑为未月的开始,立秋为申月的开始,白露为酉月的开始,寒露为戌月的开始,立冬为亥月的开始,大雪为子月的开始,小寒为丑月的开始。交节令的时间很重要,节令前为上个月,一交节令后就成了下一个月,一分钟也不能含糊。具体的交节令时间可以从万年历上查得。

月破

卦中之爻逢月建冲之称为月破。即寅月申破,卯月酉破,辰月戌破,巳月亥破,午月子破,未月丑破,申月寅破,酉月卯破,戌月辰破,亥月巳破,子月午破,丑月未破。

月破之爻休囚不动,或空而遇绝,入墓则力量变小,起不上作用,用神逢之则凶,忌神逢之则吉。若月破之爻旺相发动,或遇生扶,则为有力,可以发生作用,用神逢之为吉,忌神逢之则为凶。月破之爻,目下虽破,出了当月则不破,后遇与月破地支相同的日辰或月建以及年为实破,与月破相合的地支所对应的日、月与年到来时为合破,实破、合破往往是判断事物吉凶发生时间的依据。近应日时,远应年月,预测时务必留心。

例一、巳月乙卯日,占妻腹痛不止,得泽天夬变水天需卦。

兄弟未土″ 玄武

子孙酉金′世 白虎

妻财亥水○ 子孙申金 呈蛇

兄弟辰土′ 勾陈

官鬼寅木′应 朱雀

妻财子水′ 青龙

[判断] 以妻财爻为用神,亥水月破,子水旬空,兼做用神。亥水发动化回头生,又得子孙酉金持世暗动生助,无妨,用神月破,出月不破,午月亥水已不破,子水逢冲,冲空则实,妻病即愈。后于午月自愈。

例二、乙亥年丙戌月壬寅日,一个五十岁左右的男子前来问婚姻,摇卦得风雷益变风泽中孚卦。

兄弟卯木′应

白虎

子孙巳火′

螣蛇

妻财未土″

勾陈

官鬼酉金 妻财辰土″世

朱雀

兄弟寅木x   兄弟卯木 青龙

父母子水′

玄武

[判断] 以妻财爻为用神。卦中妻财两现,以世上之妻财为用神。妻财辰土持世,为有妻子的信息。但妻财辰土旬空、月破,兄弟寅木动化进神,又为离异之象。

用神妻财辰土又空又破,空破当应实空实破,一九八八年为戊辰年,此年用神实破,断其妻子是在一九八八年与他分离的。

以上推断果然应验。

日辰的作用

时间每时每刻都在流逝,永远不会再回来,从易学的角度来看,宇宙是具有一定法则和规律的,每六十天就会重复一次。古人很早就发现了这一规律,用十天干与十二地支组合成六十花甲,表示这种周期性的规律。因此,在六爻预测中每天的日辰都非常重要,对于判断事物的吉凶起着不可缺少的作用。

日辰为六爻之主宰,一月三十天,日日有日辰主事,六十花甲循环往复周而复始,轮流值日。日辰与月建同功,也可以作用于卦中的任何一爻。月令只能在本月内起作用,一交节令,便由下一个月建司令,而日辰则四时俱旺,操生杀之权。卦中之爻被月建克伤,但得日辰生扶,即为平分秋色,不旺不衰。爻逢月破,日辰临之即为实破。旺相之静爻,日辰冲之为暗动,休囚之爻,日辰冲之为日破,爻之旬空,日辰可冲起、冲实,逢合之爻,日辰可冲开,逢冲之爻,日辰可合住。爻之衰弱者,日辰能生扶拱合。爻之强旺者,日辰能克之、冲之、刑之、绝之、墓之。爻若休囚逢日冲,则散,爻若旺相发动,日辰冲之,其动愈烈。

总之,爻之旺者,得日辰生扶,如锦上添花,爻之衰者,被日辰克制,则如雪上加霜。用神、喜神宜日辰生扶,忌神、仇神则喜日辰克之、损之。

例一、寅月戊申日,某画家问画的画能否卖掉,得水雷屯卦。

兄弟子水″ 朱雀

官鬼戌土′应 青龙

父母申金″ 玄武

官鬼辰土″ 白虎

子孙寅木″世 呈蛇

兄弟子水′ 勾陈

[判断] 卖画是为了获利,所以以妻财为用神。妻财午火不上卦,伏在三爻官鬼辰土之下,伏去生飞,有些泄气,但用神得月生扶,为旺相。元神子孙寅木持世,空而被日冲实,静而被日冲,形成暗动,画一定能卖掉。

一个月后他的画被一个韩国人买走。

例二、亥月庚午日,某男测到医院看病时把钱丢失,可找回否?得艮为山变雷山小过。

官鬼寅木○世 兄弟戌土 呈蛇

妻财子水″ 勾陈

兄弟戌土x 父母午火 朱雀

子孙申金′应 青龙

父母午火″ 玄武

兄弟辰土″ 白虎

[判断] 以妻财为用神。妻财子水得月建亥水比扶为旺,日辰冲之为暗动。但不宜兄弟戌土动而克用神。用神得月帮扶,忌神得日生扶,二者衰旺相当。但兄弟戌土动化出变爻生之,变爻又有日辰帮扶,生助忌神有力,为不吉。官鬼持世,动而化出忌神,世爻为自己,忌神为不利因素,钱是自己丢失的。财在五爻,五爻为道路,钱是在路上丢的。用神被父母临日冲之,父母为衣服,外卦为上半身,钱是从上衣口袋里丢失的。很难找回。

果然是在去医院的路上,自己掏上衣口袋时不小心丢失的,后来没有找回来。

空亡

六爻预测中,每天的日辰是用天干和地支的组合方式来表示的。天干十位,地支十二位,每六十天重复一次,十天一旬,共计六旬。在干支相配时,每个旬内都有两位地支没有天干相配,称之为旬空。旬空在六爻预测中十分重要,关系到事物的吉凶与应期,每卦都需要查清。

旬空也叫六甲空亡,六甲指的是甲子,甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。各个旬中的空亡为甲子旬中戌亥空、甲戌旬中申酉空、甲申旬中午未空、甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。六甲空亡,在本旬内空亡,一旦出旬就不再空亡,而空亡变成了另两位地支。

预测疾病时, 用神遇旬空,若是近病,实空、冲空之日、月则病愈。若是久病逢空,实空、冲空之日、月则凶。卦中遇元神旬空发动,冲空、实空之日、月病愈,忌神旬空发动,忌神实空、冲空之日、月逢凶。

旬空之爻若是静而不动,则分有用无用。空而旺相之爻,有日、月、动爻生扶,则为有用,休囚死绝者,则为无用。用神怕休囚空破,没有生扶,忌神喜休囚空破,静而不动。飞神喜旬空、受克、逢冲(飞神为忌神时)。总之,旬空发动即可起作用,旺相之爻逢空也有力量参与生克,有日、月、动爻生扶者,空亡也有力量,动而化空者,伏而旺相者,皆为有气,不会一空到底。只有破而又衰,无气不动,伏而被克之爻遇旬空时,才会没有力量。

例一、午月戊子日,某武警战士测吉凶,得泽山咸卦。

父母未土″应 朱雀

兄弟酉金′ 青龙

子孙亥水′ 玄武

兄弟申金′世 白虎

官鬼午火″ 螣蛇

父母辰土″ 勾陈

[判 断] 以世爻为用神。世爻月建克之,日辰不生为休囚。忌神官鬼午火得月比扶,被日冲之,为暗动。忌神暗动克世,忌神为官鬼,官鬼主病,世临白虎,白虎主病,必有病灾。今午火旬空,甲午日出空,忌神出空,世爻一定遭伤。

卦属兑宫,兑为金,金属大肠,大肠有病之象,六天之后,忌神出空,定得痢疾无疑。后果于甲午日得痢疾,病了一个多月才治愈。

例二、戌月辛丑日,某士兵测调到其它部队有机会升官否?得风地观卦。

妻财卯木′ 呈蛇

官鬼巳火′ 勾陈

父母未土″世 朱雀

妻财卯木″ 青龙

官鬼巳火″ 玄武

父母未土″应 白虎

[判断] 以官鬼为用神。父母持世暗动,父母为工作单位,此人当兵,可以理解为现在所在的部队,暗动,乃是心中想要变动。然其目的为的是升官,必以官鬼为主判断。官鬼巳火两现,但不得日月生扶为休囚,且临空亡,空而不能生世爻,必难升官。

后未得变动就复员了,当官之事更无从谈起。

第十二章 五行生灭的 十二种状态

世界上所有的事物都包含有五行,都在五行的制约下从始到终变化着,象人一样具有生命,要经历生死。所以宇宙中存在着的所有事物都是无常的,没有永恒。正因为五行具有生死,所以宇宙的所有事物才会有生灭。

五行的生灭是按照一定的规律循环往复地不断运动着的,只要有阴阳存在,五行的作用就不会停止。五行从生到灭共有十二种状态,对应于十二地支。依次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状态深刻地反映了事物从产生到发展、再到新生命开始的宇宙轮回规律,因为十二种状态是以长生为起点的,所以这一现象也被称之为长生十二宫。

五行生灭的十二种状态,古人认为只有长生、帝旺、墓、绝对事物的吉凶产生作用,其实这是对五行生灭十二种状态的错误理解。用神的吉凶,主要是从日月和卦中的动静生克来看的,而五行生灭的十二种状态,则是从象的角度反映了事物的变化状态而已,其真正的用途是在辨意。在六爻的高层次预测中,应用范围很广,必须熟练掌握。

十二地支于五行生灭的十二种对于关系如下。

长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

长生者,为五行生灭十二状态的起点,含有生长、产生、发生之等含义。如物之根本、人之生母、水之源泉,危险之时的救星。卦中用神衰而遇长生则吉,犹枯木逢春、久旱得雨。长生在月令谓长生于月,在日辰谓长生于日,动而化出者,谓动化长生。

金长生于巳,巳属火,为克金之五行,却为何说金长生在巳,此源于金逢火煅方成器皿,一切矿物没有经过火冶炼,不成金属之理。然金虽长生在巳,毕竟有克的意思,从五行角度看,论克不论生,从长生角度看,可提取一定的意思用于判断,全在灵活变通。

依五行生克之理而言,土生金。然五行生灭十二状态中却言土长生在申,是五行生克之理不对,还是弄错了?自古到今是一个未解决的疑点。其实土长生于申,得源于申为坤位,土寄宫于西南(申位)之说。

总之,寅申巳亥,为五行之长生之地,称为四生之地,火长生在寅,水长生在申,木长生在亥,皆合五行之理,唯有土金长生特殊,因此,应用时,务必留心。

沐浴者,犹如婴儿出生后洗礼,花草树木发芽得雨滋润。但在六爻预测中遇之,以正常的五行生克来论,沐浴不主吉凶,只用于取象。

冠带者,乃沐浴洗礼之后,穿衣戴帽,人长大后,举行成人仪式,加冠扎带以示长成。六爻预测中遇之,以正常的五行生克之理而论,不主吉凶,只用于取象。

临官者,犹人长成后出仕为官,遇之,以正常的五行生克论。

帝旺者,犹人在鼎盛之时,花草树木在茂盛之期。

衰者,是指事物处于衰败的状态,预测时,以正常的五行生克之理论之。

病者,是指事物已处于生病的状态,即将走向灭亡,病的含义预测疾病时有时可以用来判断病症,但吉凶方面,以正常的五行生克之理论之。

死者,是指事物处于寂灭,灭亡的状态,毫无生机。预测中最忌死地单独发动,测病时须参用神衰旺用之,测病忌用神逢死地。金遇子为死地,木遇午为死地,火遇酉为死地,水和土遇卯为死地。死地多为凶象。

墓,也称为库,墓库,为收藏、封闭、埋藏之意。犹人死后,埋于墓中,在六爻预测中应用最多,非常应验。

用神入墓旺相无妨,最怕休囚空破,也忌世爻临官鬼入墓,谓随鬼入墓,主凶。五行之墓,较难辨者,丑为金库,辰为土库。丑属土、土生金,却为何又言金库在丑,用神遇之是论生,还是论墓库,最不易区别。一般来说,从五行生克角度讲论丑土生金,从五行生灭十二状态的角度来讲论墓,一卦之中常常也有两种意思皆用者,需参看用神吉凶,取其义而断。

土库在辰也是六爻中较特殊的一个情况。辰为土既有帮比土之意,又有墓库之意,从五行角度讲为帮扶之意,从五行生灭十二状态的角度讲为墓库之意。在预测时须根据用神吉凶,灵活而断。

绝者,是指卦中爻逢绝地而言。如金遇寅、木遇申、水遇巳、火遇亥,土遇巳等。用神休囚遇绝地,犹人入险恶、绝境,如果无救助,很难有生还之机。用神有气临绝地,遇生扶,乃为绝处逢生,若再遇忌神发动,有气也终成凶。然土虽绝在巳,仍有生扶之义。只要用神有气,勿以凶看,若休囚空破遇绝地,方不生用神。

胎者,指事物灭绝以后,又开始孕育新的生命,一般在初级预测中也应用不多,只有在测怀孕、生小孩时,做为参考,与子孙爻兼而断之。一般情况下皆以正常的五行生克论。

养者,胎已形成,渐渐吸收营养,走向成熟,准备出生。初级预测中很少用,遇之,按正常的五行生克论之。

关于五行生灭十二状态的应用举例如下。

例一、午月丁亥日,父占女儿病,得山泽损变山火贲卦。

官鬼寅木′应 青龙

妻财子水″ 玄武

兄弟戌土″ 白虎

子孙申金 兄弟丑土x世 妻财亥水 螣蛇

官鬼卯木○ 兄弟丑土 勾陈

父母巳火′ 朱雀

[判 断] 以子孙爻为用神,子孙申金不上卦,伏在三爻兄弟丑土之下,同时又入墓于飞神,三爻为床,伏为卧病在床,入墓为住院之象。卦中初爻父母巳火临朱雀暗动克用神申金,朱雀主口舌,定是与父母发生争执而得病。然卦中木动生火,火动生土,土动生金,初爻暗动,连续相生,可谓成也萧何,败也萧何,初爻主脚,父母又主奔波,此女定得父母奔走,鼎力相救而得生。子孙申金入墓于丑,未月冲开库又得生扶将出院,申金伏藏,申月出现而病愈。

此女果因搞对象,父母反对而喝毒药自尽,幸亏父母发现,及时送医院抢救而保其命,未月出院,申月康复。

例二,卯月戊子日,某保险公司职员测近期财运,得地雷复变坤为地卦。

子孙酉金″ 朱雀

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