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夜读诗经之一四六
袍服间的谏言：细品《诗经·桧风·羔裘》
“羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。”《羔裘》出自《诗经·国风·桧风》，宛如一面镜子，清晰映照出春秋时期桧国统治阶层的荒诞与腐朽，同时饱含臣子对国家命运的忧虑，其深刻的思想内涵与独特的艺术手法，至今仍发人深省。
一、内容与主题
（一）讽刺主题
《羔裘》是一篇极具针对性的政治讽刺诗。诗篇围绕国君的服饰穿着与日常行径展开，开篇“羔裘逍遥，狐裘以朝”，描绘出国君身着羔裘四处逍遥游乐，却穿着本应在闲暇时穿着的狐裘上朝议政的荒诞场景。羔裘在当时是朝堂正装，代表着庄重与威严；狐裘则是居家休闲之服。国君这种错乱的着装，暗示其将国家大事视为儿戏，沉迷于游乐宴饮，丝毫不以治国理政为念。诗人以看似平淡的描述，暗藏尖锐的讽刺，对国君不务正业的行为予以强烈批判。
（二）社会背景
桧国作为春秋时期的蕞尔小国，地缘政治环境极为恶劣，周边大国林立，时刻面临着被吞并的危机，可谓是岌岌可危。在这生死存亡的关头，桧国国君本应励精图治、发愤图强，带领臣民抵御外侮。然而，他却醉生梦死，一味追求个人享乐，对国家的安危、百姓的疾苦置若罔闻。《羔裘》正是在这样严峻的社会背景下创作而成，深刻反映了臣子们对国君昏庸无道的不满，以及对国家前途命运的深深忧虑。
二、艺术手法
（一）对比手法
诗中巧妙运用羔裘与狐裘的对比，有力地突出了国君行为的荒谬。按照礼仪规范，羔裘用于朝堂，象征着对政务的重视；狐裘用于私居，体现生活的闲适。而诗中的国君却将二者颠倒使用，穿着羔裘逍遥度日，身着狐裘上朝议事。这种鲜明的对比，如同将一幅错乱的画面呈现在读者眼前，让人们清晰地看到国君对国事的轻慢，极大地增强了诗歌的讽刺效果。
（二）反复咏叹
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