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一、织席编屦（ju）：穷小子的生存起点
《三国志·先主传》记载：“先主少孤，与母贩履织席为业。”刘备幼年丧父，与母亲以编织草鞋、草席为生，这一底层身份在正史中确凿无疑。据《涿郡风土记》，东汉末年涿郡盛产蒲草，编席制履是当地常见营生，刘备的手艺应是家传。
值得注意的是，这种平民身份反而成为他早期的政治优势。《英雄记》提到，刘备在市集贩履时，常以“织席之苦”与百姓共情，积累了“仁义”口碑。当时涿郡童谣唱道：“席子宽，草鞋长，刘郎织履为兴邦。”虽为后人附会，却反映其草根形象深入人心。
二、草鞋换马：早期资本的积累
《三国志》载：“中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。”这是刘备获取第一桶金的关键事件。据裴松之注引《魏略》，张、苏二人资助并非偶然——刘备曾为其修复马具上的藤编装饰，手艺精湛令商人惊叹，遂以财帛相赠。
这笔资助的规模在《九州春秋》中有记载：“得良马五十匹，金银五百斤，镔铁千斛。”这些资源直接促成刘备组建乡勇，参与镇压黄巾起义。值得强调的是，正史未提“草鞋换马”的戏剧性情节，但以手工技艺结交豪商，符合其早期生存逻辑。
三、皇族招牌：身份包装的政治智慧
刘备自称“汉景帝子中山靖王胜之后”，这一身份虽难以考证，却极具策略性。中山靖王刘胜子嗣众多（《汉书》载其有子120余人），历经数百年繁衍，后裔遍布河北。据《后汉书·宗室传》，东汉末年不少刘氏子弟借皇族名号起事，刘备此举实为顺应时势。
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