第八十六章 真君当否？

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比如，为了修改天条，他细心引导沉香，哪怕被误会为坏人，也要引导沉香崛起。再比如，劈开桃山救出生母。又比如斩蛟龙治水，这一桩桩一件件的故事情节中，都跟人有关系。

在叶朝心中所理解的仙侠，他并不是一个单纯的小说或者影视类型，而是一种文化载体，是一种天朝独有的文化形式。这第一点就类似西方的一些骑士文化，或者法师、巫师之类的文化形式。

天朝的仙侠，是建立在天朝传统审美神话体系、民俗故事、古典文化上的一种展现形式。众所周知，着名武侠招式降龙十八掌就是取自周易乾卦卦象。剑仙之所以用剑，而不是用刀，是因为剑在天朝文化中是百兵之君，身份的象征，仪式之器具，道教降妖之法器。

再比如曾经被誉为仙侠巅峰仙剑三，其中连人物的名字都是中药，人物性格与药理都是相似的。

这种种，都是天朝独有的文化体现，是只有国人才能读懂的浪漫，也是文化输出的重要手段，更是外国友人最想探寻的东西。

与此同时，仙和侠也是天朝独有的称呼，一个仙字说透了世间美好让人心向往之，一个侠字荡气回肠别具美感。

所以，在大众以为想看个仙侠电影很容易，什么三生三世到处都是的时候，其实门槛已经变高了。

真正的仙侠对创作者的文化底蕴要求极高，观众的品鉴能力同样也会在看到真正仙侠电影的时候有所提高。

真君的剧本，经过袁西存等人的几次修改，已经极为贴合真正仙侠的这个门槛。杨戬与普通人一样有爱恨情仇，但却又不同于一般人。

他秉持仙人的责任义务，除魔卫道，匡扶正义，同时也向往着和霓裳仙子自在逍遥，追求自己心之所向。而这恰恰也是杨戬这个角色的行事准则以及人物动机。

就像曾经酒剑仙最出名的那首出场诗，御剑乘风来，除魔天地间。真正的仙侠，应该是以仙人手段，行侠仗义，追求自己心中的道义。

说了这么多，其实就是回答开头提出的问题。

重铸仙侠荣光，真君当否？

叶朝写到这里缓缓停住，也不知道过了多久，最后在结尾处打出两个字“当。”

洋洋洒洒一篇文章，叶朝也算是又干了一次自己的老本行，写稿子。

在这篇文章中，他已经完全表露了为什么当初要拍这部电影。希望，苹果传媒的各位大佬们，能够给真君一个机会。

最后看了一遍文档，叶朝把文档保存，随后发给了沈芸，并嘱咐道：“算是内参，往集团递吧。”

?　?不容易啊，终于要上第1轮推荐了。兄弟们，最近票也少，啥都少，能不能给点力哦

?　(本章完)