南三明治提示您：看后求收藏（第132章 复杂的大人,熊兔狼曼,南三明治,笔趣阁），接着再看更方便。
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就这些东西当中，钱是最直接的，玉石啊，黄金啊，银饰啊，这些东西也有类似的功用罢了。
玉石从来不是值钱的东西，就跟纸币一样，值钱的一直都是附加在上面的价值符号。
一种‘购买力’，一种‘影响力’。
论其实际价值属性，它们还不如一些药品和粮种有用。
那些个是硬通货，玉石么，那纯属价值符号。
什么叫符号？
虚无的东西，都不能说是徒有其表。
就好比某度某科，里面词条的定义都是随时可以去编辑的东西。
只要有人想，他随时都可以给那些东西重新下一个新的定义，捆绑新的设定。
如此一个虚无的东西，有些人竟然还要花费大把的金钱去获得？
为什么？
难道它们比钱还值钱吗？
说不定还真是的。
价值交换。
买这些个符号类别的东西有两个显着价值，情绪供养和文化亲靠。
这些东西在普世体系中确实好看，大家认可，拥有意味着更好看，更高的认可度，这是情绪供养。
就好比说你在虚拟游戏里佩戴玉环，好看度+1，民众认可度+1。
这些东西在普世体系中还代表着自己遵从某一套特定的规则，并以此获得助益，属于文化亲靠。
就好比在虚拟游戏里，你参加了一个公会，你和你的公会用同一块魔石。
当公会master用魔法药水给主魔石增加buff时，你也可以获得buff改变自身Stats。
讨论这个问题的时候有人用游戏里的buff来解释玉石此类的价值符号，他们都觉得很好理解。
玉石从物质属性上来看没有价值，但可以给人增加动态buff。
看情况，这个buff有时候强，有时候弱，甚至倒霉的时候能送你归西。
比如你的公会master是个蠢的，他挑选了错误的魔法药水，那么你们这些公会成员就可以和他一起狗带了。
抛开这些不谈，古代的时候大多数玉器都是拿去摆墓葬里，和刍狗是一个性质的东西。
为啥不用草扎的刍狗要用玉石嘞，图的是玉石好保存，能持久性留下。
好让那些人在死后还能一直有东西用而已。
...
店主又是一声叹气，似乎感慨颇深。
“大当家的看得清楚。”
“虽说现在不显，可以后啊，还得是石晶的销路要紧俏些。”
“都是一种替代品，端看哪些东西别人认，哪些东西别人不认罢了。”
“说到底，还是海里沉浮的那艘船啊，半点不由人。”
店主好像是真伤心了，说完坐在石凳子上是叹气连连，连呼吸都比以往沉重些。
...
沈曼也想叹气，她叹气的是他们这些个大人有时候还没她豁达。
瞧她，想好的主意，说放下就放下了。
“那现在呢，你们有什么想法？”
这都被家里大长辈给拒了，大当家的难不成还想违背大家长的意愿？
家族社会，这点很难的。
违背‘活爹’的意愿，那就要做好‘被扒一层皮’的准备。
店主摇摇头，瞧着好像是说他没什么想法，他都听大当家的。
沈曼暗暗啧了一声，既然这样她也闭嘴好了。
...
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