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舜不仅自己占有的那些最好的打渔的地方让给老弱病残,还在看到其他的强壮的也这么做的时候会夸赞,于是,渐渐的,雷泽一带形成了互相帮助的好习惯,过上了好日子。
可是,这个故事里,要求领袖人物自己得足够强大,而且能身先士卒。
田家的故事里,并没有这样的强者。田家老大的表现,能够看到他的迂,能够看到他用眼泪困住了家人,但他做不到让其他人心服口服地将财富拿出来共享。所以,田三嫂在这种情况下,会觉得自己被严重道德绑架,成为了必须老老实实被全家人剥削的对象。
怪不得我之前看到穿越者的态度,会特别支持穿越过去的田三嫂忍受各种责骂也要独自闯荡,大约是因为,穿越过去的田三嫂只不过是摆脱了一种被吃干抹净的命运,选择的是自力更生过上相对较好的日子。
而她的相对较好的日子,只不过是比此前在田家稍微好一点,选择的伴侣稍微勤奋和聪慧一点。所以,她的选择是能够得到理解和尊重的。
相反,之前田家的那些人,之所以能够让田三嫂所谓“羞惭自杀”,也许并不是真的羞惭自杀,而是她压根连自己的诉求都没有办法得到合适的对待罢了。
宣传兄弟之间的团结友爱很有必要,但是,有多少人能够把握好这个度呢?让所有人都能主动地勤奋努力,让所有人都能主动地尊老爱幼……这是很高的境界,是只有舜那样的高能人士才能做到的。
一个家庭中,家长如果做不到舜那样有能力还有境界,大约就只能靠哭泣来让所有的强者妥协,或只能靠窝里横来勉强维系整个家庭的表面团结和睦。
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