第6章 轰轰烈烈的土地革命运动

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在第二次国内革命战争的历史进程中，土地革命占据着极为重要的地位，这一时期也因此被称为“土地革命时期”。土地革命旨在废除封建土地所有制，让广大农民获得土地，成为土地的主人，它不仅是解决农民民生问题的关键举措，更是调动农民参与革命积极性，推动革命事业前进的强大动力。红三军肩负着革命的使命，辗转到达印江这片土地后，迅速深入群众，宣传革命理念，发动群众，一场轰轰烈烈的“打土豪、分田地”斗争，如熊熊烈火般在印江大地燃烧起来。

早在红三军刚刚踏入印江之际，湘鄂川黔革命军事务委员会便高瞻远瞩，发布了《没收地主豪绅的粮食财产之条例》。这一具有前瞻性和指导性的条例，对土地革命期间的财产处置问题做出了清晰且明确的规定：

1. 在红军经过或占领的区域，地主豪绅的粮食财产可予以没收，但中农贫农的财产受到绝对保护。这一规定，旨在精准打击封建剥削阶级，保护广大劳动人民的切身利益，避免革命行动对普通民众造成伤害。

2. 商店和行商的货物财产，不在没收范围之内。这一举措稳定了区域内的商业秩序，避免因革命行动对正常的商业经营造成冲击，为当地经济的稳定发展提供了保障。

3. 对于地主经营的商业，除了其粮食可以没收外，商店的货物则不予没收。这既打击了地主阶级的封建剥削，又保留了商业发展的活力，展现了革命策略的灵活性和科学性。

4. 官田、学田及教堂的粮食财产，可以进行没收。这些土地和财产长期被封建势力或宗教团体控制，没收它们，有助于将资源重新分配给广大贫苦农民。

5. 没收所得的东西分为两部分，一部分分给群众，改善他们的生活；另一部分则发给红军，以保障军队的物资需求，为革命事业的持续推进提供物质支持。

1934 年7 月21 日至22 日，黔东特区第一次工农兵苏维埃代表大会在印江隆重召开。会议结合黔东地区的实际情况，专门制定了《没收土地和分配土地条例》，对黔东特区的土地革命进行了全面、系统、详细的政策规划，为土地革命的有序开展提供了坚实的制度保障。

《没收土地和分配土地条例》首先对哪些人的土地财产应予没收做出了明确界定：

1. 拥有土地却自己不耕种，专门雇佣长工耕种，或者将土地租给他人耕种的人，被认定为地主。地主的土地将被完全没收，且不留给本人田地。这一规定直击地主阶级的经济根基，彻底打破了他们对土地的垄断。

2. 区长、乡长、镇长等基层封建政权的代表人物，他们利用职权欺压百姓，其土地也被完全没收，不给本人留田，有力地打击了封建统治在基层的势力。

3. 自己拥有土地且亲自参与劳作，但同时还雇佣一两个长工的人，或者自己拥有土地，一半自己耕种，一半租给别人耕种的人，被定义为富农。富农的土地同样需要没收后再进行分配。不过，在被没收土地后，富农可以分得质量较坏的土地，但必须依靠自己的劳动力去耕种，体现了革命政策对不同阶层的区别对待。

4. 寺庙的常熟田，除了留出一部分用于敬冲香火外，其余大部分也要没收，但清明祭祖所用的土地不予没收，这一规定在尊重宗教习俗的同时，合理分配了寺庙的土地资源。

5. 公田、学田，属于国家或社会的部分，也须没收，将这些公共土地资源纳入重新分配的范畴，确保土地资源的公平利用。

6. 在没收和分配土地的过程中，中农及富裕中农的土地不会被动摇，中等民或贫农自己私有的土地，同样不被没收。不仅如此，如果他们的土地较少，还会分配土地给他们，充分保障了中农和贫农的利益。

条例还对哪些人有权参加分配土地做出了明确规定：

1. 所有被没收的土地，经过乡工农代表会议（即苏维埃），立即由贫农与中农进行分配。雇农、苦力劳动者，无论男女，都同样享有分得土地的权利，体现了革命的平等性和公正性。

2. 流氓盗窃之人，只要他们声明以后务农劳作，不再盗窃抢劫，也会分给他们土地，给予他们改过自新、重新做人的机会。

3. 在白军（军阀军队）里当兵的士兵，也会分给他们土地，鼓励他们回家种田，脱离反动军队，投身到革命建设中来。

4. 经营贸易的商人或作坊的老板，无权分得土地，这一规定明确了土地分配的对象主要是从事农业生产的劳动者。

5. 红军作为工农群众利益的坚定扞卫者，与国民党帝国主义进行着殊死斗争的先进战士，无论本地人还是外籍人，都要分给他们好的土地。雇农苦力也应该分给好田，但需要向贫农中农做好解释工作，征得大众的同意，体现了对革命功臣的尊重和照顾。

6. 红军是创造、巩固和发展黔东苏区的中流砥柱，在分配土地时，每乡要给来自黔东苏区以外地方的红军战士，分给十个人的土地，为红军战士解决后顾之忧。

7. 工农阶级中的衰老残痴以及孤寡，无法自己劳动且没有家属可靠的人，也应分得土地，他们可以委托他人耕种或出租，保障了弱势群体的基本生活权益。

为了确保分配土地时的公平、公正，避免出现纠纷和混乱，《条例》还制定了一系列相关规定：

1. 分配范围以一乡为单位，地主的土地在哪个乡，就归哪个乡的人分配。贫农中农的土地，不论其位于哪个乡，都不能被没收或强行交换，明确了土地分配的地域界限，避免了跨区域的矛盾和纠纷。

2. 没收豪绅地主的财产及土地的同时，必须彻底消灭口头和书面的一切佃租契约，取消农村中与这些财产和土地相关的义务或债务，并宣布一切高利贷债务无效。严禁农民部分退还地主豪绅的土地或偿还一部分债务，不准秘密还租。对于贫农中农之间以土地抵当的情况，若抵当给贫农中农，原主可无条件收回土地；若无法收回，当主可另分土地，或原主另分土地，具体由乡代表会议进行处理，从根本上废除了封建剥削的契约和债务关系。

3. 如果贫农中农故意以多报少，企图多分土地，将受到处罚，不分给他们土地，维护了土地分配的公平性和严肃性。

4. 在土地没有分配以前，已经栽种了庄稼（且属于贫农中农）的土地，如果以后分给别人，应由分得土地的人出价赔补，保护了原耕种者的劳动成果。

5. 如果苏维埃工作人员在分配土地中，为地主保留土地，为富农保留好土地，或者将好土地分给自己，须由群众公议进行处罚，防止革命队伍内部出现腐败和不公现象。

6. 为了严防地主富农的破坏和反攻倒算，如果地主富农抢夺已经没收土地的收获品，或者向贫农中农索租债，苏维埃将以最严厉的法律进行制裁，保障了土地革命成果不被破坏。

黔东特区第一次工农兵苏维埃代表大会制定的《没收土地和分配土地条例》共计二十五条，它充分体现了党的“依靠贫雇农，打击地主富农”的阶级路线。尽管由于当时的环境局限，并没有正式划分出地主、富农、雇农、贫农、中农等明确的阶级成分，但按照《条例》对土地占有情况的规定，各阶级的界限在实际操作中大体分明。

印江的土地革命，是在各级革命政权相继建立，游击队、自卫队纷纷组织起来的坚实基础上进行的。各级区、乡政权作为土地革命的领导机关，发挥着组织、协调和指导的重要作用；游击队、自卫队则作为武力后盾，为土地革命的顺利开展提供了安全保障，抵御了反动势力的干扰和破坏。

盘踞在各地的土豪劣绅、贪官污吏，如同沉重的顽石，长期压迫在印江农民的头上。为了让农民群众摆脱压迫，挺直腰杆，红三军对土豪劣绅展开了坚决的斗争，为农民群众撑腰打气，帮助他们克服恐惧心理，勇敢地起来反抗。曾经不可一世的豪绅官吏，在革命的浪潮中威风扫地。有的匆忙跑进县城“避难”，有的逃到外地“躲灾”，还有的低声下气，哀求宽大处理。

1934 年6 月9 日（古历4 月28 日），红三军首次抵达印江刀坝，迅速采取行动，逮捕了伪区长李天治，并将其带到来安营处决，打响了打击反动势力的第一枪。同一天，红三军还派兵前往毛坝，捉拿伪区长陈文澜，虽然陈文澜逃匿未获，但这一行动极大地震慑了反动势力。8 月10 日（古历7 月初1），红三军再次来到刀坝一带，成功捕获伪区长严循德，并在来安营召开了一场规模盛大的公审大会，吸引了2000 多人参加。贺龙同志站在一张高桌子上，发表了简洁有力的讲话。讲话结束时，贺龙同志提高嗓音，大声问道：“大家说，严循德该杀不该杀？”话音刚落，现场人声鼎沸，群众齐声高呼“该杀”。贺龙军长跨前一步，大手有力一挥，斩钉截铁地宣布：“严循德罪大恶极，非杀不可！”几名红军战士立即将严循德推赴刑场，执行斩决。来安营土豪陈献廷，家中拥有谷田数百挑，平日里倚仗权势，欺压百姓，无恶不作。红三军一到，他便与其子陈锡山藏入岩洞，妄图逃避惩罚。红三军和游击队巧用稻草、辣椒烟熏洞穴，不到两个小时，陈氏父子便被成功擒获。根据群众的强烈要求，陈氏父子在猫猫湾被处决。古历8 月，红三军在沙子坡万寿宫召开群众大会，公审池坝恶霸地主万永思、万太广父子。沙子坡伪镇长郭裕清，勾结官匪，为非作歹；袍哥大爷张云昌，鱼肉乡里，民愤极大，均被黔东特区司法机关依法处以极刑。沙子坡土豪尹恒昌，因对抗土地革命，企图越狱逃跑，最终被枪毙于高梁坡。凉水伪乡长陈锡芝，瞿家坡保董瞿树堂，安家坝土豪安为川，天堂土豪黎昌岩、徐三，也先后被红军镇压。沿河县白石溪土豪张中应，其父是伪区长，土地革命兴起后，他外出逃匿，最终被印江红花园自卫队员何代扬、吴德夫捉住，送交特区政府严厉惩处。那些与土豪劣绅狼狈为奸、助纣为虐的走狗爪牙，其中的顽劣分子也受到了严厉打击。

除了被处决的土豪劣绅，被没收土地、财物的土豪劣绅数量更多。据沙子坡、毛寨、刀坝、来安营、六井溪、木黄、张家坝等地的不完全统计，红三军和游击队、自卫队先后打击了袁德顺、袁义成、任鼎山、任凤生、吴六生、王玉文、王根五、王吉甫、陈文澜、张怀芝、袁长禄、吴希志、郭裕清、张云昌、尹恒安、曾茂顺、张子玉、李天治、严循德、张冠治、张洪飞、王玉龙、陈锡芝、傅万湘、任志洲、安永成、杨胜培、李天海、何增贵、周福仁、周经义、吴六位、祝仁康、田兴龙、田妹五、袁中如、袁达三、吴世全、李兴中、李作文等数十户（实际数字远不止于此）。仅沙子坡游击队和自卫队就多次配合红三军开展打土豪行动。第一次打白果坪袁义成，第二次打毛寨任凤生家，由李佰陶带路，出动了一百多人。第三次打毛寨伪区长任本吩，同样去了一百多人。此外，洪家屋基的吴六生，火烧溪的王玉文、王根五、王吉甫等土豪，都曾被沙子坡游击队杀猪、出谷。在惩治土豪劣绅的过程中，除了民愤极大的予以杀掉，一般主要是没收其家产，分掉其田地。没收得来的财产，一部分留作军用，为红军的战斗和生活提供物资支持；一部分分给穷人，改善他们的生活状况。因此，当时的打土豪行动，对于红三军而言，口号是“打土豪、抓给养”；对广大贫苦农民来说，口号则是“打土豪、分田地”。

土地革命的风暴如汹涌的浪潮，迅速席卷黔东大地。一个“打土豪、分田地”的群众运动，势不可挡，声震山岳，极大地振奋了农民的精神，长了农民的威风。昔日耀武扬威的土豪劣绅，不得不低头认罪，失去了往日的嚣张气焰。革命的浪潮在梵净山久久激荡，汇聚成一股巨大的正义洪流，奔腾向前，一泻千里。

对于分配土地的具体办法，《没收土地和分配土地条例》做出了如下详细规定：

1. 将被没收的土地，交给贫农、中农平均分配：

- 有劳动能力者分一股，确保有劳动能力的农民能够获得足够的土地，发挥其生产积极性。

- 老少无劳动力者二人分一股，照顾了缺乏劳动能力的弱势群体，保障他们的基本生活。

- 贫农中农自己已有一定私有土地的，少分土地，避免土地分配的过度不均。

- 雇农或贫农中农自己完全没有土地的，多分土地，让最贫困的农民能够获得更多的土地资源，改善生活。

- 如雇贫农中孤老或有老年与小孩过多者，经乡代表会同意，可以三人当两人计算，体现了分配政策的灵活性和人性化。